Langsung ke konten utama

Naik ke Sunyi, Turun ke Jiwa

"Waisak: Naik ke Sunyi, Turun ke Jiwa"

Oleh: Gus Masrur Al Malangi


Orang sibuk cari cahaya, tapi matanya silau sendiri.
Ada yang cari Tuhan lewat gawai, lewat seminar, bahkan lewat diskon kitab suci.
Padahal, Waisak sudah lama ngajari: terang itu bukan dari lampu sorot, tapi dari hati yang jernih kayak embun subuh sebelum gosip dunia mulai berseliweran.

Waisak itu bukan cuma urusan Buddha—itu urusan jiwa.
Siddharta Gautama itu bukan cuma tokoh sejarah, dia simbol manusia yang bosan jadi boneka dunia.
Lahir sebagai pangeran, tapi memilih jadi pengembara.
Turun dari istana bukan karena miskin, tapi karena lapar…
Lapar makna.

Nah, dalam bahasa tasawuf, Siddharta ini udah masuk maqam ma’rifat—tingkatan tertinggi, di mana yang dilihat bukan dunia, tapi Diri.
Bukan Diri yang bisa selfie, tapi Diri sejati—yang ngerti arah pulang ke Tuhan.

Waisak itu momen "kesunyian aktif".
Sunyi yang bukan ngambek, tapi sunyi yang menuntun.
Sunyi yang tidak membawa kita menjauh dari dunia, tapi bikin kita nggak tergantung padanya.
Kayak nelayan yang turun ke laut, tapi hatinya tetap pulang ke darat.

Sufiku bilang:

“Cahaya hakiki bukan yang menyilaukan mata, tapi yang membangunkan jiwa.”

Itu kenapa, orang bisa kelihatan cerah di luar—pake jubah, peci, saffron, atau jas formal—
tapi dalamnya gelap gulita.
Sebaliknya, ada yang tampak biasa, tapi dalam dirinya menyala terang—karena ia sudah kenal siapa dirinya dan siapa Tuhannya.

Makanya, dalam setiap Waisak, kita bisa belajar diam.
Diam yang bukan pasrah, tapi aktif mendengar.
Mendengar bisikan Tuhan dalam hati,
dalam dedaunan,
dalam diamnya malam,
dalam getaran zikir yang tak bersuara.

Waisak, kalau ditarik ke tarekat Semar Jum’at Kliwon, adalah latihan turun-naik.
Turun dari kesombongan, naik ke kesadaran.
Turun dari hasrat dunia, naik ke cinta yang murni.
Turun dari keramaian palsu, naik ke sunyi yang menumbuhkan.

Dan kalau kamu tanya, “Gus, aku belum tercerahkan. Gimana caranya?”

Jawabku sederhana:
Jangan cari cahaya.
Bersihkan saja cerminnya.
Karena Tuhan dan cahaya-Nya sudah ada di situ, sejak awal.
Kita aja yang sibuk selfie terus, sampe lupa ngelap debu di jiwa.


Copyright © 2025 Gus Masrur Al Malangi. All rights reserved. Dilarang menyalin atau menerbitkan ulang tanpa izin tertulis.

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

5 Abad Kesultanan Banten

Kajian Tasawuf Gus Masrur Al Malangi “Fajar Peradaban dari Barat Nusantara” (Menjelang Milad 5 Abad Kesultanan Banten) Di langit malam yang nyaris larut, ketika dunia mulai tertidur dan sunyi merayap pelan ke dalam pori-pori zaman, para penjaga sejarah kembali terbangun. Di antara detik-detik menjelang pergantian hari, Panitia Inti Milad 5 Abad Kesultanan Banten berkumpul. Tapi ini bukan sekadar rapat, ini adalah majlis ruhani di mana waktu bertemu makna, dan sejarah bertemu hakikat. Tasawuf mengajarkan bahwa setiap peradaban besar lahir dari kesadaran ilahiyah. Kesultanan Banten bukan hanya kerajaan politik, melainkan tapak tilas spiritualitas para wali, ulama, dan pejuang yang membangun negeri dengan cinta, dzikir, dan ilmu. Lima abad bukan sekadar angka. Ia adalah simbol kesabaran jiwa kolektif , adalah bayang panjang dari doa-doa yang dikirimkan dari menara masjid, dari sunyi-sunyi pesantren tua, dari liang tapak kaki para syuhada yang tak dikenal namanya tapi dikenal Tuhan...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Sandang, Pangan, Papan: Martabat yang Terlupakan

Sandang, Pangan, Papan: Martabat yang Terlupakan Leluhur kita bukan orang sembarangan. Mereka sudah mewariskan urutan yang sederhana, tapi penuh makna: sandang, pangan, papan . Tiga kata ini seakan biasa saja, tapi sebenarnya adalah fondasi cara hidup, sekaligus pengingat bahwa manusia punya martabat. Sandang selalu disebut pertama. Bukan kebetulan. Sandang itu lambang kehormatan. Pakaian bukan hanya kain yang melekat di tubuh, tapi tanda bahwa manusia masih menjaga rasa malu, masih menghormati dirinya sendiri. Bahkan dalam kitab suci, Alloh menyebut “libās at-taqwā” — pakaian takwa. Artinya, pakaian bukan hanya untuk menutup aurat jasmani, tapi juga menjaga aurat rohani: aib, kesombongan, kerakusan. Baru setelah sandang, datang pangan. Ya, makan itu penting. Tidak ada manusia yang bisa hidup tanpa makanan. Tapi, apa jadinya kalau demi makanan, manusia rela menanggalkan pakaiannya? Apa gunanya kenyang perut, bila hati dan wajah kehilangan malu? Leluhur kita sudah menegaskan: kalau ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Dakwah Kekinian: Islam Berkemajuan di Era Modern

Dakwah Kekinian: Islam Berkemajuan di Era Modern Dakwah di era modern menghadapi tantangan baru yang tidak bisa diselesaikan dengan pendekatan lama. Dunia berubah cepat dengan teknologi, media sosial, dan dinamika sosial yang semakin kompleks. Islam Berkemajuan bukan hanya sekadar slogan, tetapi juga konsep dakwah yang menyesuaikan ajaran Islam dengan realitas zaman tanpa meninggalkan nilai-nilai fundamentalnya. 1. Dakwah yang Adaptif: Menggunakan Media Digital Saat ini, umat Islam bukan hanya mendengar ceramah di masjid, tetapi juga melalui YouTube, Instagram, TikTok, dan podcast. Dakwah yang efektif harus mampu hadir di ruang-ruang digital ini dengan pendekatan yang menarik dan relevan. Dakwah Visual: Menggunakan video pendek yang inspiratif dan mudah dipahami. Dakwah Interaktif: Mengadakan diskusi online, webinar, dan sesi tanya jawab di media sosial. Dakwah Kreatif: Mengemas nilai-nilai Islam dalam bentuk komik, animasi, hingga storytelling yang relatable. 2. Islam sebagai S...
Posting Komentar
Baca selengkapnya